Etyka jest częścią filozofii, która jest poświęcona refleksji moralnej i dzieli się na trzy gałęzie lub rodzaje: metaetykę, etykę normatywną i etykę stosowaną. Etyka może być również klasyfikowana według prądów filozoficznych. Zapoznajmy się teraz z tymi klasyfikacjami.
Rodzaje etyki według ich gałęzi
Metaetyka, etyka normatywna i etyka stosowana to trzy gałęzie etyki, zgodnie z klasyfikacją filozofa J. Fiesera. Te gałęzie odpowiadają różnym celom i metodologiom.
(tixagag_7) Metaetyka
Metaetyka zajmuje się badaniem pochodzenia i znaczenia pojęć moralnych. Granice pola badawczego metaetyki nie są jasno określone, ponieważ proponuje ona całościowe spojrzenie na dyscyplinę. Dzięki temu może on obejmować bardzo szerokie tematy.
Naukowcy rozpoznają co najmniej dwa główne kierunki badań metaetyki:
- Metafizyczne podejścia: analizuje, czy pojęcie dobra jest obiektywne czy subiektywne, tzn. czy dobro istnieje niezależnie od człowieka, czy też jest wymysłem kultury.
- Podejścia psychologiczne: bada psychologiczne zagadnienia związane z etyką. Na przykład pragnienie aprobaty społecznej, strach przed karą, osiągnięcie szczęścia itd.
Etyka normatywna
Etyka normatywna bada wartości moralne w celu skonstruowania minimalnych standardów, które kierują postępowaniem ludzi w kierunku wspólnego dobra.
Te standardy mogą opierać się na jednej zasadzie lub mogą opierać się na zestawie zasad. Przykładem jednej zasady jest tak zwana „Złota Reguła”: traktować innych tak, jak sami chcielibyśmy być traktowani (Fieser, dostęp 2020).
W ramach etyki normatywnej wyróżnia się trzy główne kierunki badań. Mianowicie:
-
(tixagag_4) Teorie cnoty: proponują kultywowanie cnoty jako celu samego w sobie, poprzez dobre nawyki charakteru.
- Teorie konsekwencjalistyczne: bada stosunek działań do wynikających z nich konsekwencji, ocenia koszty i korzyści etycznego postępowania.
Teorie powinności: zwane również deontologiami, opierają się na obowiązkowych zasadach, takich jak wypełnianie obowiązków, niezależnie od konsekwencji.
Etyka świecka i etyka religijna odpowiadają w pewnym stopniu etyce normatywnej.
Etyka świecka , znana również jako etyka laicka, opiera się na cnotach intelektualnych, takich jak racjonalność, logiczne myślenie i empatia.
Etyka religijna opiera się na duchowych i teologicznych cnotach w imię transcendentnych pojęć. Różni się to w zależności od religii. Na przykład, zasadami etyki chrześcijańskiej są solidarność, sprawiedliwość i miłość.
Etyka stosowana
Etyka stosowana bada i stosuje zagadnienia etyczne do konkretnych sytuacji. W przypadku etyki stosowanej muszą być spełnione dwa warunki: musi być poruszony problem moralny i temat musi być kontrowersyjny.
Niektóre z tych kontrowersyjnych sytuacji moralnych mogą dotyczyć kary śmierci, noszenia broni, aborcji, eutanazji, macierzyństwa zastępczego, produkcji broni biologicznej itd.
Etyka stosowana opiera się na normatywnych zasadach. Dlatego jest ona związana z etyką normatywną, szczególnie z teoriami obowiązku i konsekwencji.
Jako przykłady etyki stosowanej możemy wymienić następujące:
Etyka zawodowa: odnosi się do zbioru zasad i kryteriów, które regulują działania osoby w praktyce zawodowej. Bada i przewiduje scenariusze konfliktów między moralnością profesjonalisty a wypełnianiem obowiązków.Na przykład:
- Etyka prawnicza: kieruje się zasadami, które napędzają praktykę prawa. Niektóre z jego tematów to m.in. tajemnica zawodowa, prawo do obrony.
- Etyka lekarska: bada i określa, jakie są właściwe działania, które powinien podjąć pracownik służby zdrowia w sytuacji konfliktu między moralnością a obowiązkiem zawodowym.
- Etyka inżynierska: odnosi się do ryzyka i bezpieczeństwa projektów inżynieryjnych w każdym z jego obszarów.
- Nauczanie etyki: ustanawia zasady i prawa, według których nauczyciel lub profesor musi kierować swoją działalnością dydaktyczną, jak również swoimi relacjami ze studentami i wspólnotą edukacyjną.
- Etyka wojskowa: ustanawia kryteria odpowiedzialnej akcji wojskowej, aby w jak największym stopniu ograniczyć stosowanie przemocy państwowej. Na przykład, jak interweniować w cywilnych demonstracjach.
Etyka biznesu: zastanawia się nad scenariuszami kontrowersji moralnych w odpowiedzialności przedsiębiorstw. Niektóre kwestie mogą dotyczyć wprowadzającej w błąd reklamy, nieuczciwej konkurencji, niezrównoważonej eksploatacji środowiska, dyskryminacji w pracy, naruszania praw pracowniczych itp.
Etyka środowiskowa: bada zachowanie człowieka w odniesieniu do środowiska naturalnego. Krzyżuje się ona z wieloma dziedzinami, takimi jak ekonomia, medycyna, prawo itd. Niektóre powtarzające się tematy to prawa zwierząt, nadmierna eksploatacja środowiska, zagrożone gatunki itd.
Etyka społeczna: bada kwestie etyczne w odniesieniu do ważnych problemów społecznych. Częstymi tematami są między innymi prawa człowieka, dyskryminacja, kara śmierci, wojna biologiczna, kontrola zbrojeń.
Etyka seksualna: bada stosunek etycznych i moralnych nakazów do ludzkiej seksualności i jej praktykowania. Na przykład wzajemna zgoda, cudzołóstwo, wykorzystywanie seksualne, celibat, między innymi.
Etyka sportowa: ustala wartości i zasady, które powinny rządzić uprawianiem sportu. Niektóre tematy to między innymi uczciwa konkurencja, duch zespołu, koleżeństwo, doping.
Bioetyka: Bioetyka bada etyczne relacje, które istnieją między naukami przyrodniczymi a samymi istotami żywymi. Bioetyka zastanawia się nad aborcją, eutanazją, manipulacją genetyczną, bionanotechnologią itd.
Etyka komunikacji: zastanawia się nad społeczną odpowiedzialnością mediów. Niektóre tematy to prawdziwa informacja, równowaga informacyjna, wolność słowa, manipulacja mediów w służbie partykularnych interesów itd.
Etyka badań naukowych: stosuje zasady etyczne do całego procesu badawczego, czy to w naukach przyrodniczych czy społecznych. Niektóre debaty dotyczą oszustw badawczych, manipulacji danymi, plagiatów; eksperymentów na ludziach i zwierzętach itd.
Mogą być Państwo zainteresowani:
- Co to jest etyka?
Etyka i moralność
Rodzaje etyki według nurtów filozoficznych
Od czasów klasycznej starożytności różne prądy filozoficzne zastanawiały się nad etyką, proponując różne perspektywy. Klasyfikacja, którą przedstawiamy, opiera się na tej, którą wyeksponowali specjaliści Cortina i Martínez w swojej książce Ética.
Starożytność i średniowiecze
Etyka sokratejska: Sokrates starał się odróżnić prawdziwą cnotę od zwykłego pozoru cnoty, jak również dowiedzieć się, co jest charakterystyczną doskonałością człowieka.
Etyka platońska: Platon uważa, że dobro i prawda są wcześniejsze od człowieka i dlatego powinny kierować życiem jednostki i społeczności. Oznacza to, że dla Platona etyka jest celem samym w sobie.
Etyka arystotelesowska: Arystoteles założył, że celem wszelkiej działalności człowieka jest osiągnięcie szczęścia. Dlatego etyka jest motywem ludzkiego zachowania, a nie celem samym w sobie.
Etyka epikurejska: pochodzi z epikureizmu. Etykę pojmuje jako drogę do szczęścia, rozumiejąc szczęście jako przyjemność. Dla epikurejczyków mądrzy ludzie to ci, którzy umieją rozróżnić, które działania przynoszą większą przyjemność i mniejszy ból.
Etyka stoicka: wywodzi się ze stoicyzmu. Zakłada ona, że istnieje kosmiczna przyczyna, która determinuje przeznaczenie i dlatego etyka opiera się na poszukiwaniu wewnętrznego spokoju w obliczu nieuchronnego przeznaczenia, bez zakłóceń ze strony czynników wewnętrznych lub zewnętrznych.
Etyka augustiańska: Dla św. Augustyna najwyższe dobro lub szczęście jest utożsamiane z miłosnym spotkaniem z Bogiem, początkiem i końcem istnienia. Rola etyki polega na tym, aby zapewnić możliwość tego spotkania.
Etyka tomistyczna: zaproponowana przez św. Tomasza z Akwinu, dokonuje syntezy między św. Augustynem (Bóg jako najwyższe dobro i cel istnienia), a Arystotelesem (kultywowanie ludzkich działań jako droga do ziemskiego szczęścia).
Modern Age
Etyka Hume'a: David Hume zaproponował, że ludzkie rozróżnienie między dobrem a złem zależy bardziej od namiętności i afektów niż od racjonalnego myślenia.
Etyka kantowska: Immanuel Kant twierdzi, że istnieje związek między racjonalnością działania a moralnością. W ten sposób rozumie on, że niemoralne działanie nie jest całkiem racjonalnym działaniem.
etyka Schelera etyka: znana jako materialna etyka wartości, uważa wartości za dobra, które są pojmowane i hierarchizowane poprzez emocjonalną intuicję. Stwierdza on również, że wartości i obowiązek są ze sobą powiązane.
Utylitaryzm: jest związany z klasycznym hedonizmem. Sugeruje ona, że celem etyki jest osiągnięcie przyjemności (szczęścia) dla jak największej liczby istot żywych, a nie tylko dla jednostki.
Etyka socjalistyczna: łączy w sobie zestaw prądów ruchu socjalistycznego różnych autorów, którzy znaleźli etykę na zasadzie sprawiedliwości społecznej. Wśród nich możemy wymienić:
socjalizm utopijny,
Contemporary Age
Etyka epoki językowej: odnosi się do prądów etycznych od końca XIX wieku do współczesności. Skupiają one swoją uwagę na języku etyki i formach jej wypowiedzi. Mają one swój antecedent w Nietzschem, który badał etykę z perspektywy historycznej i psychologicznej.
Niektóre z tych prądów to:
- emotywizm,
- preskryptywizm,
- formalizm dialogowy,
- komunitaryzm.
Może zainteresuje Pana: 7 przykładów etyki w życiu codziennym.
Referencje, z którymi się konsultowano
- Cortina, Adela i Emilio Martínez: Ética . Madryt: Ediciones Akal. 2001.
- Fieser, James: Etyka. Dostępne w: (tixagag_18) Internet Encyclopidia of Philosophy (IEP). Retrieved from: https:/iep.utm.eduethic. Dostęp: 28 października 2020 r.