Co to jest Idolatrar:
Idolatria oznacza oddawanie czci bożkom lub wizerunkom czczonych bóstw . Jako takie, bałwochwalstwo w wielu religiach uważane jest za grzech i jest surowo zabronione. Słowo to z kolei wywodzi się od idolatrous , które z kolei pochodzi od niskołacińskiego idolătra .
Podobnie, idolize może oznaczać kochać lub wywyższać kogoś lub coś . W tym sensie można idolizować osobę, albo osobę nam bliską, taką jak nasi rodzice, przyjaciele lub ukochana, albo osobę sławną, gwiazdę lub artystę, którego bardzo podziwiamy.
Synonimami idolatrar są natomiast adorar, amar, admirar, exaltar, venerar i reverenciar.
Antonimami , z drugiej strony, byłoby pogardzać, nienawidzić, brzydzić się lub obrzydzać.W , czasownik idolatrar, w odniesieniu do czczenia Boga, można przetłumaczyć jako czcić , lub jako bałwochwalstwo , w odniesieniu do bałwochwalstwa osoby, np. artysty lub sławnej osoby.
Idolizować w religii
Bałwochwalstwo jako takie jest aktem oddawania czci obrazom, bożkom lub innym postaciom i obdarzania ich religijnym i świętym znaczeniem , takim jak prorocy, duchowni, święci, a nawet zwykli ludzie lub zwierzęta. Dla tak zwanych religii Abrahamowych, takich jak judaizm, chrześcijaństwo i islam, bałwochwalstwo jest praktyką zakazaną, sprzeczną z kanonami, chociaż definicja tego, co stanowi bałwochwalstwo, różni się w zależności od religii i jest stałym źródłem kontrowersji.
Idolatria w Biblii
Biblia z całą mocą potępia bałwochwalstwo . W tym sensie katolicka doktryna jest wyraźnie przeciwna kultowi bałwanów. I tak w księdze Exodus Bóg ostrzega: „Nie będziesz miał bogów cudzych przede mną. Nie będziesz czynił sobie żadnego obrazu ani podobieństwa żadnej rzeczy, która jest w niebie nad ziemią, ani która jest na ziemi pod ziemią, ani która jest w wodach pod ziemią” (20: 3-4). Natomiast w Księdze Powtórzonego Prawa jest kategorycznie stwierdzone: „Przeklęty będzie człowiek, który uczyni dla Pana obraz wypalony lub roztopiony, obrzydliwość, dzieło rąk rzemieślnika, i ustawi go w ukryciu. A cały lud odpowie i powie: Amen” (27:15). (27: 15).
