Prawo rzymskie: co to jest, cechy charakterystyczne, źródła i okresy historyczne – Znaczenie

Prawo rzymskie to reguły prawne i prawa, które obowiązywały obywateli od założenia Rzymu (753 r. p.n.e.) do połowy VI wieku n.e., kiedy to cesarz Justynian I zebrał wszystkie dotychczasowe kompilacje prawne w jeden porządek prawny zwany Corpus Iuris Civilis.

Prawo rzymskie dzieliło się na dwa rodzaje:

• Prawo prywatne : są to prawa, które regulują transakcje handlowe.
• Prawo publiczne : odnosi się do wszystkich ustaw stworzonych w celu ochrony obywateli.

Prawo rzymskie (zebrane w Corpus Iuris Civilis ) stało się najbardziej znaczącym tekstem prawnym w historii i posłużyło jako podstawa do stworzenia systemów prawnych na całym świecie. Co więcej, był on punktem odniesienia dla ewolucji nauki prawa.

6 cech prawa rzymskiego

Prawo rzymskie posiada szereg cech szczególnych, które definiują je ponad upływem czasu i które stały się filarami wspierającymi jego działanie.

1. ma trzy podstawowe nakazy

Prawo rzymskie ma trzy zasady, sformułowane przez jurystę Domitiusa Ulpianusa (radcę pretorianów za kadencji cesarza Aleksandra Sewera (222-235):

• Po pierwsze: żyć uczciwie ( Honeste vivere) : to prowadzić uczciwe i przejrzyste życie publiczne, ponieważ przeciwieństwo oznacza łamanie praw i tym samym podatność na sankcje.
• Po drugie: nie szkodzić nikomu ( Alterum non laedere) : jeśli wyrządzono szkodę osobom trzecim, wówczas staje się obowiązkowe naprawienie w jakiś sposób szkody fizycznej, materialnej lub moralnej poprzez zastosowanie prawa.
• Po trzecie: oddajcie każdemu to, co jego ( Suum cuique tribuiere) : jeśli umowy zostaną dotrzymane, wtedy każdy otrzyma swoją należność zgodnie z tym, co zostało uzgodnione. Złamanie umowy oznacza akt nierówności dla jednej ze stron, dlatego też konieczne jest wymierzenie sprawiedliwości.

2. jest tradycjonalistą

Nawet jeśli zmienił się sposób administrowania prawem, to instytucje i podstawowe prawa zostały zachowane, a przynajmniej ich część. Prawo rzymskie mogło ewoluować, ale twór prawny był zakorzeniony w tradycjach, które go poprzedzały.

3. jest formalny

To odnosi się do sztywności aktu prawnego. Przejawia się to w tworzeniu modeli lub formuł, które można by zastosować w różnych przypadkach, unikając dowolności w interpretacji prawa.

Formalizm wyraża się również w powadze, która otacza akt wymierzania sprawiedliwości.

4. jest realistyczny

Gdy prawo pisane nie służyło rozwiązaniu sprawy, odwoływano się do tego, co mówiła tradycja ( mores maiorum ), aby dostosować prawo do rzeczywistości chwili.

5. jest indywidualistyczny ( tixagb_7)

Odnosi się do rozdzielenia znaczeń prawnych w zależności od ich pola zastosowania, a więc istniało wyraźne rozróżnienie między sferą społeczną, moralną i prawną.

6. to jest proste

Odnosi się do łatwości lub naturalności stosowania prawa i rozwiązywania bieżących spraw, na podstawie tego, jak prawo było stosowane w przeszłości.

Jakie są źródła prawa rzymskiego?

„Źródła prawa” odnoszą się do początków wiedzy prawnej. W prawie rzymskim dzielą się one na trzy kategorie:

Zwyczaje i tradycja ( mores maiorum )

To wszystko są zwyczaje, które zostały przekazane przez założycieli Rzymu następnym pokoleniom poprzez tradycję ustną, dlatego nie ma pisemnych zapisów tych zasad.

Z tego braku precyzji powstało Prawo 12 tablic, seria spisanych reguł, które były publicznie wystawione, aby każdy mógł je interpretować.

Źródła Justyniana

Są to wszystkie kompilacje zarządzone przez cesarza Justyniana I w Corpus Iuris Civilis , które z kolei dzielą się na cztery główne dzieła:

• Codex Vetus : kompilacja konstytucji cesarskich.

Digest : lista doktryn, które nadal obowiązywały i mogły być stosowane w praktyce.

Codex repetitae praelectionis : a revision of the Codex Vetus.

• Novellae constitutiones : kompilacja pomniejszych dekretów, zorganizowana w ponad 100 novellae.

Źródła pozasądowe

Jak wskazuje nazwa, chodzi o wszystkie teksty prawne lub materiały, które nie są zawarte w Kodeksie Justyniana, jak np:

• Responsa : dzieło prawnika Emilio Papiniano, w którym komentuje on rzeczywiste przypadki prawne.
• Instytucje : dzieło prawnika Gaiusa, w którym zestawia on orzecznictwo systemu rzymskiego.
• Sententiarium libri V ad filium : kompilacja rzymskiego jurysty Juliusza Paulusa.
• Dodatek do Ars grammatica : właściwie książka z ćwiczeniami gramatycznymi tłumacza Dositheusa, która w swoim dodatku posiada wyciąg z dzieła prawniczego.

(tixagag_4) Tituli ex corpore Ulpiani : fragmenty tekstu prawnego nieznanego autora.

Scholia Sinaītica : fragmenty rzymskiego tekstu prawnego przetłumaczone na język grecki.

Fragmenta Vaticana : fragmenty rzymskich dzieł prawnych odkryte w Watykanie.

• Collatio legum Mosaicarum et Romanorum : porównanie praw rzymskich z prawami Mojżesza.

(tixagag_4) Księga syro-rzymska : kompilacja praw rzymskich używanych w części wschodniego imperium.

Materiał archeologiczny lub prawny : tablice, papirusy lub dokumenty rejestrujące akty prawne.

Źródła pozaprawne

Odnosi się do wszelkich pisemnych zapisów o rzymskich praktykach prawnych, jak np. zeznania:

• starożytni historycy,
• pisarze,
• filozofowie,
• oratorzy i
• każda praca, która może być uważana za źródło wiedzy prawnej.

Przykładem źródła pozaprawnego jest dzieło Historia Augusta , kompilacja życia i działalności cesarzy rzymskich, którzy panowali między 117 a 284 rokiem n.e. To dzieło zostało napisane przez co najmniej 6 historyków w różnym czasie.

Jeśli chce Pan zagłębić się w ten temat, może Pan przeczytać Źródła prawa.

Jakie są okresy prawa rzymskiego?

W zależności od sposobu interpretacji prawa i wymierzania sprawiedliwości można wyróżnić 3 okresy prawa rzymskiego:

Okres archaiczny (754 p.n.e.-450 p.n.e.)

Jest to etap, który odpowiada założeniu Rzymu, kiedy prawem były zwyczaje i tradycje ustne zwane „zwyczajami przodków” ( mores maiorum).

Te niepisane prawa były zarządzane przez pontyfików i przewidywały 5 podstawowych praw dla obywateli rzymskich:

• Prawo do zawarcia małżeństwa cywilnego ( Ius connubii ).
• Prawo do głosowania ( Ius sufragii ).
• Prawo do handlu ( Ius commercii ).
• Prawo do pełnienia funkcji publicznych ( Ius honorum ).

Prawo 12 tablic

W tym samym okresie konieczne stało się posiadanie prawa pisanego, co doprowadziło do powstania Prawa 12 tablic , które stało się pierwszym tekstem prawnym Rzymian.

Prawo 12 tablic zawdzięcza swoją nazwę drewnianym i brązowym tablicom, na których zostały one zapisane.Zostały one wystawione na widok publiczny jako sposób na uniknięcie subiektywnych interpretacji prawa.

Dlatego 12 Tablic nazywano również Rzymskim Prawem Równości i były one pierwszym spisanym porządkiem prawnym Rzymian.

Okres przedklasyczny (450 p.n.e.- 130 p.n.e.)

W tym okresie wymierzanie sprawiedliwości nie należało już wyłącznie do pontyfików, lecz do pretora, najbardziej autorytatywnej postaci po konsulu, najważniejszego sędziego tamtych czasów.

Pretorzy składali swoje oświadczenia prawne w dokumentach zwanych edyktami. Edykty mogły być zredagowane, zniesione lub rozszerzone przez samego pretora lub jego następcę.

Ius civile i Ius gentium

W Rzymie było dwóch pretorów: jeden odpowiedzialny za sprawy obywateli rzymskich, a drugi za pielgrzymów (ludzi, którzy nie byli obywatelami Rzymu).

Większość spraw prawnych dotyczyła pielgrzymów, dlatego potrzebne było prawo, które obejmowałoby pielgrzymów i obywateli rzymskich. W ten sposób powstało prawo narodów (Ius gentium), uzupełnienie prawa obywateli rzymskich (Ius civile).

Stworzenie postaci prawnika

W tym okresie ci, którzy poświęcili się nauce prawa, są uznawani za „prawników” i uważani za posiadających społecznie uznaną wiedzę. Prawnicy nie interpretują ani nie zarządzają prawem, oni je tylko studiują i przekazują swoją wiedzę swoim uczniom.

Być może zainteresuje Pana lektura Jurisprudence.

Okres klasyczny (130 p.n.e. – 230 n.e.)

Okres ten charakteryzował się stosowaniem Prawa Procesu Formalnego ( Lex Aeubutias ), nowego systemu prawnego opartego na formułach.

Istotnymi częściami formuły były:

• Designatio : powołanie sędziego.
• Demostratio : demonstracja faktów za pomocą rachunku.
• Intentio : Powód (osoba, która domaga się sprawiedliwości) wyraża to, co zamierza osiągnąć.
• Condemnatio : zgodnie z tym, co jest wyrażone w intentio , sędzia decyduje, czy potępić, czy uniewinnić.

Celem ustawy o procesie formalnym było usystematyzowanie wymiaru sprawiedliwości, aby zmniejszyć możliwości niesprawiedliwej interpretacji.

Stworzenie postaci jurysty

W Rzymie gubernatorzy prowincji mogli tworzyć własne prawa. W miarę upływu czasu sytuacja stała się chaotyczna, ponieważ istniały prawa, które wzajemnie sobie przeczyły. Aby przeciwdziałać tej sytuacji, stworzono postać jurysty, którego zadaniem było usystematyzowanie i uproszczenie prawa w taki sposób, aby można je było zastosować w sposób ogólny w przyszłych przypadkach.

Okres postklasyczny (230 n.e. – 527 n.e.)

Okres ten charakteryzuje się absolutną kontrolą cesarza we wszystkich sferach władzy, łącznie z prawem. Spowodowało to unieważnienie nauki prawa, ponieważ wymierzanie sprawiedliwości odbywało się od władzy, z nierównościami, które to implikowało.

Konstytucje cesarskie

Cesarze dyktowali prawa poprzez tzw. konstytucje cesarskie, które mogły być ogłaszane na cztery sposoby:

Edykt : przepisy w sprawach ogólnych, które później osiągną rangę ustaw.

Znaczenie prawa rzymskiego dzisiaj

Dzisiaj prawo rzymskie jest wymaganym przedmiotem studiów w większości zachodnich szkół prawniczych. Prawo rzymskie stworzyło uporządkowany system prawny i dostarczyło istotnych pojęć w dzisiejszym prawie, takich jak:

• Jurysta lub jurisconsult ( iuris consultus ) : odnosi się do eksperta w dziedzinie prawa. Może to być naukowiec, prawnik lub sędzia, w zależności od kraju, w którym używa się tego terminu.
• Patria potestas ( patria potesta ) : władza ojca nad nieletnimi dziećmi. W niektórych obecnych ustawodawstwach obejmuje to również matkę.
• Magistrat ( praetor ) : odnosi się do starożytnych pretorów, którzy wymierzali rzymską sprawiedliwość. Obecnie używa się go w odniesieniu do urzędników państwowych wymiaru sprawiedliwości.
• Senat ( senatus ) : był instytucją odpowiedzialną za obrady i podejmowanie decyzji ustawodawczych. Obecnie Senat nazywany jest również Izbą Senatorów, Zgromadzeniem Narodowym lub Kongresem).

Dziedzictwo prawa rzymskiego we współczesnym ustawodawstwie można dostrzec w trzech głównych systemach prawnych:

Prawo kontynentalne

Są to prawa stosowane w krajach europejskich lub na terytoriach przez nie skolonizowanych. Prawo kontynentalne ma silne podstawy prawa rzymskiego, a jego zasady są usystematyzowane w kodeksach prawnych i egzekwowane przez sądy.

Prawo zwyczajowe lub prawo zwyczajowe

Był to system prawny stworzony w średniowiecznej Anglii z wkładu pozostawionego przez prawo rzymskie.

Dzisiaj common law jest stosowane w krajach anglosaskich i w Hongkongu, jako część brytyjskiego dziedzictwa pozostawionego w okresie kolonizacji angielskiej.

W common law prawo jest wyrażone poprzez wyroki sądowe, które w przypadku niejasności muszą być wyjaśnione przez sądy.

Prawo kanoniczne

W XI wieku Kościół katolicki przeszedł duże przeobrażenia podczas reformy gregoriańskiej, promowanej przez papieża Grzegorza VII. Te restrukturyzacje objęły jego system prawny, który został stworzony na podstawie prawa rzymskiego jako podstawy teoretycznej i obowiązuje do dziś.

Przepisy prawa kanonicznego są interpretowane przez stałą komisję pontyfikalną, figurę stworzoną przez Benedykta XV w 1917 roku.

Patrz również Ogólne zasady prawa